¿POR QUÉ TRABAJAS?

In sudore vultus tui vesceris pane (Genesis 3, 19)

EL SERVICIO A LOS DEMÁS

El amor al prójimo es el distintivo del cristiano. Tiene que ser en todas sus actividades.

Cuando nosotros trabajamos, no podemos prescindir de la consideración y de la alegría que nos produce el estar prestando un servicio a los demás.

Cualquiera que sea nuestro trabajo, debe PRODUCIR bienes para los demás. Bienes materiales o espirituales: acero, orden público o siembra de virtudes.

Recientemente se proyectó en nuestras pantallas la película “Sabrina”. Uno de sus protagonistas era un hombre de empresa, enfrascado siempre en sus negocios, atento a toda innovación que pudiera mejorar calidades o sistemas de producción.

Otro de los personajes le reprocha en una escena esta dedicación o sistema de producción tan absorbente:

- Te domina la sed del oro. Apenas has puesto en marcha un negocio, cuando ya estás dando vueltas a otro. Todo lo que de hermoso tiene la vida no significa nada para ti. Sólo piensas en dominar, ganar, mejorar rendimientos.

El jefe de empresa le responde con vehemencia:

- Te equivocas. No es el dominar ni el ganar lo que da sentido a mi vida. Es el saber que con cada mejora que introduzco pongo al alcance de muchas personas objetos que harán su vida más cómoda y mejor. Es el lograr reducir los precios y mejorar las calidades. Es el extender los beneficios de mi empresa a todos mis colaboradores, obreros y empleados. Es dar trabajo y pan a nuestras familias…

EL QUE NO TRABAJA…

… es algo más que un zángano. Es un traidor a sí mismo, que reniega de su propia perfección.

Es un traidor a Dios, a quien niega la gloria de hacerse obra divina más perfecta y su colaboración en la creación.

Es un traidor a sus semejantes, que come la sopa boba y se alza con una parte de los bienes que corresponden a toda la Humanidad, y a los que no tiene ningún derecho.

Esto lo formuló San Pablo con todo vigor y sin paños calientes: “El que no trabaja, que no coma”.

REPARACIÓN

El trabajo cuesta, es verdad. Más o menos, según se acierte menos o más con la propia vocación. Pero siempre cuesta esfuerzo.

Esto le da un nuevo sentido en el marco de la Redención.

Cristo nos redimió en la Cruz. Y nos invita a todos a incorporar nuestros dolores y sacrificios a los suyos, porque la vida del cristiano es incorporación a la de Cristo.

Tenemos que reparar en justicia por nuestros propios pecados. Y debemos reparar generosamente por los pecados de todo el mundo.

Todos, unidos a Cristo, ofrecemos el Sacrificio de la Misa. Y cuando las manos del sacerdote levantan la patena y sobre ella la Hostia, como ofrenda anticipada del Cuerpo de Cristo, debemos poner en ella también los trabajos del día que empieza. La Iglesia gustó siempre de este simbolismo; los granos de trigo que, molidos y amasados, se integran en la Hostia, representan el trabajo del día ofrecido por el pueblo cristiano en unión con la Víctima Santa.

No hay vida cristiana sin mortificación y sacrificio. Y todos los autores espirituales están de acuerdo en que el primero de todos es aceptar las molestias que impone el deber de estado, y dentro de él, el trabajo de todos los días. (Continuará…)